Статья посвящена изучению языковых и сюжетно-композиционных особенностей антропоморфных образов русских и башкирских волшебных сказок. Подтверждается гипотеза функциональной модели В. Я. Проппа о том, что в структуре сказки, в ее лексике и типологии действующих лиц много традиционного, повторяющегося в разных произведениях.
Данная тема не теряет актуальности, так как русские и башкирские волшебные сказки отражают национально-языковые картины мира указанных народов.
Ключевые слова: языковые особенности, художественные средства языка, антропоморфные образы, русские и башкирские волшебные сказки, Баба-Яга, Кощей Бессмертный, старик-иргаиль или старик-карлик, старуха-обжора.
|